فَغَى

ردّه العبودي إلى ما نقله الصغاني من قولهم: ما الذي أفغاك؟ أي أغضبك وأورمك، وإلى ما نقله الزبيدي من قولهم: فغا الشيء فغوًا إذا فشا وظهرت رائحته.

فَغَى←أفغى(الفصيح)

في التكملة للصغاني: ما الذي أفغاك؟ أي أغضبك وأورمك، وفي التاج: فغا الشيء فغوًا إذا فشا وظهرت رائحته. فالدارج نقل الفعل من الإغضاب والإيرام إلى إيجاع الرأس بالصوت، ومن ظهور الرائحة وفشوّها إلى نفوذها في الرأس، وجرى على بناء الثلاثي فَعَل لا أفْعَل. والفرق دلالي وبنائي لا صوتي. أما معنى الشق فلم تشهد له المقتطفات بأصل فصيح.

الماضي

فغتللمؤنث، كقولهم: فغت رائحة الشيء رأسي

المصدر

فَغِيبكسر الغين كما نص العبودي، وفي منشور المجمع: فغيًا

المضارع

يَفْغَىفي معنى إيجاع الرأس، كما في قول العبودي: صوت يفغى الراس