لِوَى

من الجذر العربي (ل و ي)، ويورده العبودي في مادة «لوى» مع نقول من لسان العرب. ومعنى الفتل والثني تحديدًا اجتهاد، فالمقتطفات لا تنص عليه، ونقول ابن منظور فيها تخص «ألوى».

في المعاجم الفصيحة: لوى الحبلَ يلويه ليًّا أي فتله، ولوى الشيءَ ثناه وأماله. واللفظة جارية في اللهجة بهذا المعنى. وهذا اجتهاد لم تنص عليه المقتطفات.

اسم الفاعل/المفعول

ملويبمعنى المثنيّ أو المفتول. ويرد في المصدر بمعنى الهرِم، وذاك من «ألوى» لا من هذا المعنى.

المضارع

يلوي

• معجم الأصول الفصيحة للألفاظ الدارجة — محمد بن ناصر العبودي، ج11، ص352

  «قال ابن منظور : (الوى) بالشيء : ذهب به»

• معجم الأصول الفصيحة للألفاظ الدارجة — محمد بن ناصر العبودي، ج11، ص347

  «وتجمع (لوى) على لوايا»

• معجم الأصول الفصيحة للألفاظ الدارجة — محمد بن ناصر العبودي، ج6، ص4

  «قاف لويته من ضميري على (الزا)»