وِدِّي

يردّ الدرسوني التعبير إلى «بودي»، من «ود»، ويعرّفه بالتمنّي والمحبة، وينقل عن اللسان «ووَدِدْتُ الشيءَ أَوَدُّ». تتمة النقل غير مكتملة في المقتطف. وتحليل الصيغة اسمًا متصلًا بياء المتكلم تحليل صرفي، لا تصريح من المصدر.

وِدِّي←وُدّ(الفصيح)

المحبة والرغبة. يردّ الدرسوني التعبير إلى «بودي»، من «ود»، ويعرّفه بـ«أتمنى، وأحب»، وينقل عن اللسان «ووَدِدْتُ الشيءَ أَوَدُّ». يدل ذلك على أصل فصيح يجمعه بالاستعمال الدارج معنى المحبة والرغبة، مع حذف باء الجر من التركيب.

التحول الصوتي: حذف باء الجر من أول «بودّي» لتصبح «ودّي».

صيغة أخرى

ودّهمصيغة متصلة بضمير الغائبين، منصوص عليها في المصدر برسم «ودهم».

ودّناصيغة متصلة بضمير المتكلمين؛ معروفة لغويًا وغير مذكورة في المقتطف.

ودّكصيغة متصلة بضمير المخاطب أو المخاطبة بحسب نطق كاف الخطاب؛ معروفة لغويًا وغير مذكورة في المقتطف.

ودّهصيغة متصلة بضمير الغائب المفرد، منصوص عليها في المصدر برسم «وده».

ودّهاصيغة متصلة بضمير الغائبة؛ معروفة لغويًا وغير مذكورة في المقتطف.

ودّچصيغة للمخاطبة المؤنثة عند نطق كاف الخطاب /tʃ/ لدى بعض المتكلمين؛ هذا النطق غير موثق في المقتطف.

• لهجة نجد حاضرة: النطق: وِدِّي · المعنى: أتمنى وأرغب
• الجازانية: النطق: وِدِّي · المعنى: تعبير عن رغبة المتكلم في شيء أو تمنّيه حدوثه.
• لهجة تهامة: النطق: وِدِّي · المعنى: تعبير عن رغبة المتكلم في حصول شيء أو فعله.

1. ٨ أكتوبر ٢٠٢٦دمج من المصادردمج من المصادر: أُضيفت لهجة: لهجة تهامة؛ أُعيدت صياغة معنى؛ تغيّر: تفصيل الأصل، الكلمة الفصيحة، وجه الصلة بالفصيح، التحول الصوتي؛ تغيّرت الأمثلة
2. ٦ أكتوبر ٢٠٢٦دمج من المصادردمج من المصادر: أُضيفت لهجة: الجازانية؛ أُعيدت صياغة معنى؛ تغيّر: الكتابة الصوتية، القسم الفرعي، تفصيل الأصل، وجه الصلة بالفصيح، التحول الصوتي؛ تغيّرت الأمثلة