علق
كلمةفعل لازم⏳ قيد التحقق — تحقق آليعِلِگʿilig/ʕiliɡ/
المعاني
- 1
ثبتت جذور النخلة أو الغرسة المنقولة في الأرض، وبدأت تنمو في موضعها الجديد بعد غرسها أو نقلها
(of a transplanted palm or seedling) to take root and begin growing
زراعةنخيلنباتالفسيلة اللي غرسناها قبل شهرين علقت، طلع لها خوص جديد.
لم يُسجّل صوت لهذا المثال بعدأي: الفسيلة التي غرسناها قبل شهرين ثبتت جذورها في الأرض، فقد ظهر لها سعف جديد.
- 2
اسم ذاتشيء ثمين يفخر به الرجل، كالبندقية أو السيف أو الجنبية، يضعه أحد المتخاصمين رهنًا عند أعيان القبيلة أو القرية أو العريفة ضمانًا لصدق قوله حتى يُحقَّق في الخصومة ويُفصل فيها
a prized possession such as a rifle, sword or dagger deposited by a disputant with tribal or village notables or the ʿarīfa as a pledge vouching for his word until the dispute is investigated and settled
أعراف قبليةعادات وتقاليدقضاء عرفيخصوماتلما اختلفوا على حدّ الأرض، كل واحد فيهم حطّ علقه عند العريفة لين ينحكم بينهم.
لم يُسجّل صوت لهذا المثال بعدأي: لما اختلفوا في حدّ الأرض، أودع كلٌّ منهم متاعه النفيس عند العريفة رهنًا حتى يُقضى بينهم.
جدّي كان يقول: ما أحط جنبيتي علق إلا وأنا متأكد إن كلامي صدق.
لم يُسجّل صوت لهذا المثال بعدأي: كان جدي يقول: لا أقدّم خنجري رهنًا إلا وأنا واثق من صدق قولي.
الأصل والفصاحة
معنى ثبات الغرسة فعل عربي فصيح. نقل العبودي من اللسان في تفسير حديث غرس الوديّ: «أي ما لبثت أن علقت». أما معنى الشيء المودَع ضمانًا في الخصومة فنص الدرسوني على أن هذه الأشياء «تعلق دائما في صدر المجلس»، ولم ينص على أصل التسمية. فربطُ الاسم بالتعليق اجتهاد. ويحتمل كذلك أن يكون من العِلْق في الفصحى، وهو النفيس من كل شيء، خصّته اللهجة بالمتاع النفيس الذي يُقدَّم رهنًا في الخصومة. وهذا اجتهاد كذلك، لا نص عليه في المقتطفات.
علق←علق(الفصيح)
عَلِقَت الوديّة والغرسة في الفصحى: نشبت في الأرض وثبتت وأخذت في النمو. وبهذا فُسِّر حديث غرس الوديّ: «فما عَتَّمَت منها وديّة» أي ما لبثت أن علقت. واللفظة تجري في اللهجة بلفظها ومعناها. أما معنى الشيء الثمين المودَع في الخصومة فيُحتمل أنه من التعليق، لأن هذه الأشياء تُعلَّق في صدر المجلس كما نص الدرسوني. ويُحتمل أنه من العِلْق الفصيح، وهو النفيس من كل شيء، ومنه قولهم «عِلْقُ مَضِنّة» أي ما يُضَنّ به. وكلا الترجيحين اجتهاد لا نص.
التحول الصوتي: إبدال القاف گافًا
تصريفات الكلمة
- الجمع
- أعلاقجمع الاسم بمعنى المتاع المودَع رهنًا؛ اجتهاد على قياس جمع العِلْق في الفصحى، ولم تنص عليه المقتطفات
- اسم الفاعل/المفعول
- عالقةوصف الغرسة أو النخلة التي ثبتت جذورها
- عالقللغرس أو العِرق الذي ثبت في الأرض
- المضارع
- يعلقيُنطق يِعْلَگ (يعلگ)، وينطقه قافًا من يلفظ القاف قافًا
- صيغة أخرى
- علقةصفة بمعنى عالقة، كما وردت عند العبودي
- علقتالماضي المسند إلى المؤنث، ويُقال في النخلة والغرسة
فروق بين اللهجات
- لهجة نجد بادية: النطق: عِلِگ · المعنى: ثبتت جذور الغرسة أو النخلة المنقولة في الأرض وبدأت تنمو
- الحجازية (الغربية): النطق: عِلْق · المعنى: متاع نفيس يقدّمه المتخاصم رهنًا عند أعيان القبيلة حتى يُحكم في الخصومة
كلمات ذات صلة
مرادفات
الحقل الدلالي
المصادر
- معجم الأصول الفصيحة للألفاظ الدارجة — محمد بن ناصر العبودي، ج9، ص286
«ع لق»
- معجم الأصول الفصيحة للألفاظ الدارجة — محمد بن ناصر العبودي، ج9، ص283
«قال محمد بن عبدالله القاضي من قصيدته في الأنواء»
- معجم الأصول الفصيحة للألفاظ الدارجة — محمد بن ناصر العبودي، ج9، ص283
«وفي الحديث في صفة نَخْل : أنه غَرَس كذا وكذا وديَّة»
- معجم الأصول الفصيحة للألفاظ الدارجة — محمد بن ناصر العبودي، ج9، ص283
«أي ما لبثت أن (عَلَقْت)»
- معجم الأصول الفصيحة للألفاظ الدارجة — محمد بن ناصر العبودي، ج9، ص283
«فهي عالقة وعلقه»
- معجم الأصول الفصيحة للألفاظ الدارجة — محمد بن ناصر العبودي، ج9، ص283
«و ( علقت النخلة) والشجرة المغروسة : بمعنى أنها ثبتت جذورها في الأرض، وابتدأت في النمو في مكانها الجديد»
- معجم اللهجات المحكية — سليمان الدرسوني، ص546
«المعدال: لفظة مشهورة ودارجة بين القبائل»
- معجم اللهجات المحكية — سليمان الدرسوني، ص546
«ومثل هذة الأشياء، تعلق دائما في صدر المجلس للفخر والتباهي بها أمام الناس»
- معجم اللهجات المحكية — سليمان الدرسوني، ص546
«العلق أو المعدال: من الأشياء الثمينة التي يفخر بها الرجل، كالبندقية أو السيف أو الجنبية»
سجل التعديلات
- دمج من المصادردُمج مدخل جديد من المصادر في المدخل القائم
- دمج من المصادردُمج مدخل جديد من المصادر في المدخل القائم
آخر تعديل على المدخل في ٢٥ سبتمبر ٢٠٢٦.
بُني هذا المدخل على معيار المدخل — الإصدار ٦، وقُسمت معانيه على الخامس.