حَجَى

ينقل العبودي في ج3 ص49 عن ابن منظور أن الحجا الملجأ، ويشرح في ج3 ص48 الحجى بالمانع ويصل إيواء المحتاج وحمايته بحائط الدار. يجمع هذه الاستعمالات أصل الوقاية والاحتماء، مع تخصيص الساتر بحائط السطح أو مخبأ الصائد، واستعماله مجازًا في وصف الحامي. أما الفعل بمعنى حجب الشيء عن النظر في تهامة عسير فقرينته ردود الجمهور الملخصة في ملاحظات الحصاد؛ وصلته بهذا الأصل توسع دلالي معقول لا توثيق مرجعي لذلك الاستعمال بعينه. تبويب العبودي تحت ح ج ي لا يحسم جذر جميع الاستعمالات المجموعة، ولا يُجعل النقل المهموز حَجَأت دليلًا على جذر الرأس غير المهموز.

حَجَى←الحجا(الفصيح)

الحجا بمعنى الملجأ منصوص عليه في نقل العبودي عن ابن منظور، ج3 ص49، وفي الصفحة نفسها رواية حجي في حديث السطح. ويشرح العبودي في ج3 ص48 انتقال معنى الساتر الواقي إلى إيواء المحتاج وحماية الجار. الأصل الفصيح بيّن لمعنى الملجأ، وتتصل به الاستعمالات الدارجة بالتخصيص في الساتر والمجاز في الحامي. إلحاق الفعل بمعنى حجب الشيء عن النظر بهذا الأصل توسع دلالي اجتهادي، وليس في المقتطفات شاهد مرجعي يثبت فصاحة هذا الاستعمال بعينه.

المضارع

يحجيورد في الإيواء والحماية، ونص العبودي في ج3 ص48 على تخفيف الجيم وكسرها في «يحجون». وورد رسم «يحجيه» للمنع في المصدر الرقمي؛ لا يثبت ذلك ضبطًا محليًا خاصًا بالعسيرية.

يَحْجُوورد رسم «يحجوه» إلى جانب «يحجيه» في المصدر الرقمي الترشيحي بمعنى المنع؛ ضبط الحركات استنتاج صرفي.

التصغير

حُجَيّوجود التصغير ثابت في ج3 ص46، لكن المقتطف يعرضه دون ضبط مميز؛ هذه الصيغة المضبوطة اجتهاد صرفي.

الجمع

حجيانجمع الاسم بمعنى حائط السطح، منصوص عليه في ج3 ص46 دون ضبط كامل.

صيغة أخرى

اِحْجِأمر الفعل بمعنى المنع؛ ورد رسمه «احجِ» في المصدر الرقمي الترشيحي، وكسرة همزة الوصل ضبط صرفي. لا يثبت المصدر استعماله للستر في العسيرية.

• الطائفية: النطق: حَجَى · المعنى: ساترٌ يُحتمى خلفه في الجبال؛ النسبة المحلية قرينة ترشيحية من ملاحظات الحصاد.
• العسيرية: النطق: حَجَى · المعنى: غطّى الشيءَ وحجبه عن النظر؛ النسبة إلى تهامة عسير قرينة ترشيحية من ملاحظات الحصاد.
• لهجة تهامة: النطق: حَجَى · المعنى: الساتر الذي يُحتمى به، والوقاية من المكروه في الدعاء؛ النسبة المحلية قرينة ترشيحية من ملاحظات الحصاد.
• الحائلية: النطق: حَجَى · المعنى: مكان مستتر خلف حجارة أو جدار يختبئ فيه الصائد، ووردت قرينة ترشيحية على استعمال الفعل للمنع والحماية.

1. ٨ أكتوبر ٢٠٢٦دمج من المصادردمج من المصادر: أُضيفت لهجة: العسيرية؛ أُعيدت صياغة ٢ معانٍ؛ حُذفت ٣ معانٍ؛ تغيّر: الجذر، تفصيل الأصل، درجة الفصاحة، الكلمة الفصيحة، وجه الصلة بالفصيح؛ تغيّرت الأمثلة
2. ٨ أكتوبر ٢٠٢٦إثراء من مصدرإثراء من «مجمع اللغة العربية الافتراضي — «كلمة اليوم»»: أُضيف معنى: «مَنَع ورَدَّ عن الشيء»؛ أُضيفت تصريفات: «يَحْجُو»، «اِحْجِ»؛ أُضيفت أشكال صوتية: «حَجْو»؛ تغيّرت الأمثلة؛ أُسند إلى: مجمع اللغة العربية الافتراضي — «كلمة اليوم»
3. ٣ أكتوبر ٢٠٢٦دمج من المصادردمج من «مجمع اللغة العربية الافتراضي — «كلمة اليوم»»: أُضيفت ٢ معانٍ: «ساترٌ من حجارة مرصوصة أو جدار يختبئ خلف…»، «آوى الخائفَ أو المحتاج ووقاه ما يكره، و…»؛ أُضيفت لهجة: الطائفية؛ أُضيفت تصريفات: «يحجي»؛ أُعيدت صياغة معنى؛ تغيّر: تفصيل الأصل، وجه الصلة بالفصيح؛ تغيّرت الأمثلة
4. ٣٠ سبتمبر ٢٠٢٦دمج من المصادردمج من المصادر: أُضيف معنى: «الشخص أو الشيء الذي يقي من المكروه ويُقصد للحماية والأمن»؛ أُضيفت لهجة: لهجة تهامة؛ تغيّر: تفصيل الأصل، الكلمة الفصيحة، وجه الصلة بالفصيح؛ تغيّرت الأمثلة