العِشَاوِين
كلمةاسم زمان✦ جديد⏳ قيد التحقق — تحقق آليويُكتب أيضًا: العشاءين · العشائين · لعشاوين · عشاوين
العِشَاوِينal-ʿashāwīn/alʕaʃaːwiːn/
المعنى
صلاتا المغرب والعتمة، أو وقتهما الممتد من غروب الشمس إلى ما بعد مغيب الشفق، سُمّيتا باسم واحد تغليبًا. وأكثر ما يُستعمل في قولهم «بين …» للمدة الواقعة بين الصلاتين.
The sunset and nightfall prayers taken together, or the evening span they cover. Most often used for the interval between the two prayers.
أمثلة الاستعمال
ما نطوّل في الراتب، نجلس بين العشاوين ونتقهوى، وإذا أذّن العشا قمنا للمسجد.
لم يُسجّل صوت لهذا المثال بعدأي: لا نطيل الجلسة المعتادة، نجلس في الوقت الذي بين صلاة المغرب وصلاة العشاء ونشرب القهوة، فإذا أُذّن للعشاء قمنا إلى المسجد.
جيتهم بين العشاوين، الشمس توّها غايبة والعشا ما بعد أذّن.
لم يُسجّل صوت لهذا المثال بعدأي: جئتهم في الوقت الذي بين المغرب والعشاء، وكانت الشمس قد غربت للتوّ ولم يؤذَّن للعشاء بعد.
صلّيت العشاوين في المسجد اللي جنب السوق، المغرب وبعده العشا.
لم يُسجّل صوت لهذا المثال بعدأي: صليت صلاتي المغرب والعشاء في المسجد الذي بجانب السوق، المغرب ثم العشاء بعده.
الأصل والفصاحة
تثنية «عشا» على التغليب، يُراد بها صلاتا المغرب والعشاء. وفي الفصحى «العشاءان» بمعنى المغرب والعتمة، نقله الزبيدي عن الجوهري وابن فارس.
العِشَاوِين←عشاءان(الفصيح)
«العشاءان» في الفصحى هما المغرب والعتمة، كما نقل الزبيدي عن الجوهري وابن فارس، وهي تثنية على التغليب. والدارجة هي هذه التثنية نفسها جرت على صيغة الياء والنون، وقُلبت همزتها واوًا.
التحول الصوتي: إبدال همزة الممدود واوًا في التثنية، ولزوم صيغة الياء والنون
كلمات ذات صلة
الحقل الدلالي
المصادر
- معجم الأصول الفصيحة للألفاظ الدارجة — محمد بن ناصر العبودي، ج9، ص176
«وهو على قول من قال : إن العشي والعشاء من صلاة المغرب إلى العتمة كما في المصباح»
- معجم الأصول الفصيحة للألفاظ الدارجة — محمد بن ناصر العبودي، ج9، ص176
«قال الزبيدي : (العشاء آن) : المغرب والعتمة، نقله الجوهري وابن فارس»
- معجم الأصول الفصيحة للألفاظ الدارجة — محمد بن ناصر العبودي، ج9، ص175
«وبين (العشاوين) وقت مهم عندهم كان بعضهم يقضيه في جلسة مع الأصدقاء فيما يسمى الراتب»
- معجم الأصول الفصيحة للألفاظ الدارجة — محمد بن ناصر العبودي، ج9، ص175
«ع ش ی»
- معجم الأصول الفصيحة للألفاظ الدارجة — محمد بن ناصر العبودي، ج9، ص175
«وقلنا: إن وقت العشاء الزمني وليس الشرعي يبدأ من غروب الشمس ويمتد إلى ما بعد مغيب الشفق، فإن التثنية تكون حقيقية»
- معجم الأصول الفصيحة للألفاظ الدارجة — محمد بن ناصر العبودي، ج9، ص175
«وهذا من باب التغليب لأن المراد بذلك صلاتا المغرب والعشاء»
- معجم الأصول الفصيحة للألفاظ الدارجة — محمد بن ناصر العبودي، ج9، ص175
«(العشاوين): العشاء أن تثنية (عشا)»
بُني هذا المدخل على معيار المدخل — الإصدار ٧.