سد

الجذر س د د منصوص عليه في العبودي 6/244، ومعنى إغلاق الخلل فصيح. ويرجّح العبودي أن استعمال الفعل في غلبة المجادل ناشئ من إغلاق طريق الكلام عليه. تدعم عبارة «سداد للعمل» صلة الكفاية بهذا الأصل، لكنها ليست نصًا في تاريخ استعمال الفعل بمعنى الكفاية. لا تثبت المقتطفات اشتقاق معنى الاتفاق أو الظرف بمعنى وراء أو الاسم بمعنى الأمر المكتوم أو الاسم سُد الخاص بموضع الشلال. جمع helali المعاني تحت فكرة الإغلاق قرينة ترشيحية، وليس إثباتًا لأصولها جميعًا.

سد←سدّ(الفصيح)

الفعل بمعنى إغلاق الخلل فصيح بلفظه ومعناه، ويشهد له نقل العبودي عن أبي عبيد: «كل شيء سَدَدْت به خللاً فهو ،سداد». ويرجّح العبودي انتقال الإغلاق الحسي إلى إسكات المجادل بقوله: «كأن أصلها من كونه سد طريق الكلام دونه». وتؤيد عبارة «سداد للعمل» صلة الكفاية بالأصل، دون أن تثبت جميع استعمالات الفعل. هذا التصنيف يخص الاستعمال الرئيس وأصل الإغلاق؛ ولا تثبت المقتطفات أصل معنى الاتفاق أو الخلف أو السر أو الاسم سُد الخاص بموضع الشلال.

الجمع

سِدّانجمع الاسم سُد الخاص بالموضع الصخري الذي يجري فيه الشلال، منصوص عليه في helali؛ ليس جمعًا للفعل سَدّ.

المضارع

أسُدّصيغة المتكلم في معنى تولّي العمل عن الغير؛ وردت متصلة بضمير المخاطب في «أسُدُّك».

يسدمضارع معنى الكفاية؛ ورد «يسده» في الدُّرسوني، وورد في helali «معه ما يسده ومعي ما يسُدُّني».

اسم الفاعل/المفعول

سادّاسم فاعل للفعل في معنى الإغلاق، صحيح بالقياس الصرفي وغير منصوص عليه في المقتطفات.

مسدوداسم مفعول للفعل في معنى الإغلاق، صحيح بالقياس الصرفي وغير منصوص عليه في المقتطفات.

الماضي

سدّواماضٍ مسند إلى الجماعة بالقياس الصرفي. ورد في العبودي الرسم المتصل «سدواها الفتق»، ولا يعيّن هذا الرسم وحده الماضي أو الأمر.

سدّيناصيغة المتكلمين في معنى الاتفاق؛ وردت في المصدر «سَدِّيْنَا».

سديتصيغة المتكلم في معنى الاتفاق، وردت بهذا الرسم في الدُّرسوني؛ لم يُضبط نطقها كاملًا في المقتطف.

المصدر

سدّمصدر الفعل في معنى الإغلاق بالقياس الصرفي.

• لهجة نجد بادية: النطق: سَدّ · المعنى: غلب مجادله وأسكته
• العسيرية: النطق: سَدّ · المعنى: كفى المقدارُ الشخصَ أو لبّى حاجته؛ اتفق مع غيره على أمر
• الحائلية: النطق: سَدّ · المعنى: كفى وأغنى عن الحاجة
• لهجة أضم: النطق: سَدّ للكفاية؛ سُد للموضع الصخري؛ ضبط الخلف والسر غير محسوم · المعنى: الكفاية وتولّي العمل عن الغير؛ وراء الشيء أو الشخص؛ الخبر أو القصد المكتوم؛ موضع صخري ينساب فيه ماء الشلال

1. ١١ أكتوبر ٢٠٢٦دمج من المصادردمج من «وسم «لهجات القرى» على X»: أُضيفت ٣ معانٍ: «في الجهة التي يحجبها الشيء أو الشخص عن …»، «ما يكتمه الشخص من خبر أو قصد عن الآخرين»، «موضع صخري ينساب فيه ماء الشلال، يغلب عل…»؛ أُضيفت لهجة: لهجة أضم؛ أُضيفت تصريفات: «أسُدّ»، «سِدّان»؛ أُعيدت صياغة ٣ معانٍ؛ تغيّر: تفصيل الأصل، وجه الصلة بالفصيح؛ تغيّرت الأمثلة؛ أُسند إلى: وسم «لهجات القرى» على X
2. ٨ أكتوبر ٢٠٢٦دمج من المصادردمج من المصادر: أُضيفت لهجة: العسيرية؛ أُضيفت تصريفات: «سدّينا»؛ أُعيدت صياغة ٢ معانٍ؛ تغيّر: تفصيل الأصل، درجة الفصاحة، وجه الصلة بالفصيح؛ تغيّرت الأمثلة
3. ٣ أكتوبر ٢٠٢٦دمج من المصادردمج من «مجمع اللغة العربية الافتراضي — «كلمة اليوم»»: أُضيف معنى: «أغلق فتحة أو خللًا أو خرقًا في جدار أو وعاء ونحوهما حتى لم يبقَ منفذ»؛ أُضيفت لهجة: الحائلية؛ أُضيفت تصريفات: «سدّوا»، «سدّ»، «مسدود»، «سادّ»؛ أُعيدت صياغة ٣ معانٍ؛ تغيّر: الكتابة الصوتية، تفصيل الأصل، الكلمة الفصيحة، وجه الصلة بالفصيح؛ تغيّرت الأمثلة