الهِيْط

لم تذكر المقتطفات أصلًا اشتقاقيًا لهذا المعنى. ينقل مصدر الترشيح أن السويداء ذكرها في «فصيح العامي»، لكن نصه ليس بين المقتطفات. ومادة «هياط/هايط» عند الدرسوني وعند العبودي في معنى الصياح والمخاصمة، ولا صلة دلالية بينة بينها وبين ضخامة الجسم. والجذر (ه ي ط) مأخوذ من بناء اللفظ لا من نص.

لم يتبين للفظ بهذا المعنى أصل فصيح في المقتطفات. وحكم مجمع اللغة العربية الافتراضي بأن شروط الفائت الظني لم تتحقق فيه، فالشرط الجغرافي متخلّف: نفاه المعلقون في الرياض والخرج والزلفي وحائل والمدينة والطائف والعرضيات. والمادة الفصيحة (هيط) في الهِياط بمعنى الصياح والجلبة، ولا تجمعها بضخامة الجسم صلة دلالية بيّنة، فلا يُدّعى بها أصل.

الجمع

هِيَطةنصّ عليه مصدر الترشيح