شَمْعَدان

مركّب من «شمع» العربية ولاحقة «دان» الفارسية الدالة على الوعاء والحامل. ويذكر المصدر أن أهل نجد لم يكونوا يعرفون إيقاد الشموع ولا اتخاذ هذا الحامل، وأن اللفظ ربما جُلب من الأمصار خارج بلادهم. أما نسبة اللاحقة إلى الفارسية فاجتهاد لم ينص عليه المقتطف.

الصدر «شمع» عربي فصيح، قال ابن منظور: الشمع موم العسل الذي يُستصبح به. لكن اللفظ بجملته مبنيٌّ على سبك دخيل بلاحقة «دان»، ولم يعرفه أهل نجد إلا مجلوبًا من الأمصار، فليس فصيحًا ولا فائتًا. وأما اللاحقة فاجتهاد.

الجمع

شمعداناتجمع مؤنث سالم على قياس الدخيل؛ اجتهاد لم ينص عليه المصدر