نَشَرْ

الجذر مستنتج صرفيًا من الفعل وتصريفاته؛ لم تبيّن المقتطفات أصل دلالة الخروج آخر النهار أو في المساء، وشواهد نحت الخشب وقطعه بالمنشار لا تثبت صلة اشتقاقية بهذا الاستعمال.

نَشَرْ←نشر(الفصيح)

توثّق المقتطفات المرجعية نحت الخشب وقطعه بالمنشار، لكنها لا تثبت فصاحة دلالة الخروج آخر النهار أو في المساء، ولا صلتها الاشتقاقية بذلك المعنى.

التحول الصوتي: لا تحوّل صوتيّ؛ التحوّل دلاليّ: من مطلق البسط والتفرّق إلى تخصيصه بالخروج آخر النهار للتنزّه (اجتهاد لا نصّ عليه في المقتطفات)

الماضي

نشرواماضٍ مسند إلى جمع الغائبين، مذكور في المصدر.

نشرتصيغة ماضية مع تاء الإسناد، مذكورة في المصدر دون ضبط التاء، فلا يتعيّن ضميرها من الرسم وحده.

نشرناماضٍ مسند إلى المتكلمين، مذكور في المصدر.

المضارع

تنشرمضارع للمخاطب المفرد، منصوص عليه في عبارة المصدر «تنشر معي»؛ حركة المضارع غير موثقة.

ينشرمضارع للغائب على القياس الصرفي؛ غير منصوص عليه في المقتطف، وحركته غير موثقة.

• الجازانية: النطق: نَشَرْ · المعنى: خرج في آخر النهار أو في المساء.
• الباحية: النطق: نَشَرْ · المعنى: خرج في آخر النهار أو في المساء.
• لهجة تهامة: النطق: نَشَرْ · المعنى: خرج في آخر النهار أو في المساء.
• لهجة قبائل فيفاء: النطق: نَشَرْ · المعنى: خرج في آخر النهار أو في المساء.

1. ٨ أكتوبر ٢٠٢٦دمج من المصادردمج من المصادر: أُضيفت لهجة: الباحية؛ تغيّر: تفصيل الأصل، وجه الصلة بالفصيح؛ تغيّرت الأمثلة
2. ٨ أكتوبر ٢٠٢٦دمج من المصادردمج من المصادر: أُضيفت لهجة: الجازانية؛ تغيّر: تفصيل الأصل، وجه الصلة بالفصيح؛ تغيّرت الأمثلة
3. ٦ أكتوبر ٢٠٢٦دمج من المصادردمج من المصادر: أُضيفت لهجة: لهجة قبائل فيفاء؛ أُضيفت تصريفات: «نشرنا»، «نشرت»، «نشروا»؛ أُعيدت صياغة معنى؛ تغيّر: الكتابة الصوتية، الأصل، تفصيل الأصل، وجه الصلة بالفصيح؛ تغيّرت الأمثلة