جِبَر خاطِرَه

من الأصل العربي الفصيح (ج ب ر)، أصله إصلاح العظم المنكسر ثم استُعمل على التشبيه والاستعارة في كل إصلاح، كما ذكر ابن درستويه في شرح الفصيح، ومنه: فلان جبر خاطر أي واساه في مصيبته

في المعاجم الفصيحة: جبر العظم المنكسر أي أصلحه وعالجه حتى يبرأ، ثم عُمّم على التشبيه والاستعارة فقيل: جبرت الفقير إذا أغنيته، وفي المحكم: جبر الرجل أحسن إليه؛ ومن المجاز: فلان جبر خاطر أي واساه في مصيبته أو أعطاه ما نفعه أو أعانه على نازلة نزلت به، فالتعبير الدارج جارٍ على أصله الفصيح لفظًا ومعنى

المضارع

يجبر خاطرهالمضارع؛ وفي المصدر من الدعاء: «الله يجبر فلانة»، «الله يجبر كسر فلان»

صيغة أخرى

جبر بخاطرهصيغة أخرى للتعبير نفسه ورد ذكرها في المصدر: «(جبر) بخاطر فلان، وقد يقولون: جبر خاطره»

• معجم الأصول الفصيحة للألفاظ الدارجة — محمد بن ناصر العبودي، ج2، ص82

  «ويقال : جبرت الكسر أجبره تجبيراً»

• معجم الأصول الفصيحة للألفاظ الدارجة — محمد بن ناصر العبودي، ج2، ص85

  «وفي المحكم : (جبر) الرجل: أحسن إليه .»

• معجم الأصول الفصيحة للألفاظ الدارجة — محمد بن ناصر العبودي، ج2، ص85

  «قال ابن درستويه في شرح الفصيح وأصل ذلك ، أي جبر الفقير من جبر العظم المنكسر، وهو إصلاحه وعلاجه حتى يبرأ ... و عام في كل شيء على التشبيه والاستعارة»

• معجم الأصول الفصيحة للألفاظ الدارجة — محمد بن ناصر العبودي، ج2، ص85

  «ومن المجاز : فلان (جبر) خاطر، أي واساه في مصيبته، أو أعطاه ما نفعه، أو أعانه على نازلة نزلت به»

• معجم الأصول الفصيحة للألفاظ الدارجة — محمد بن ناصر العبودي، ج2، ص84

  «وكثيراً ما تقال فيمن ترضى قريباً له ، أو رجلاً ذا مكانة لديه .»

• معجم الأصول الفصيحة للألفاظ الدارجة — محمد بن ناصر العبودي، ج2، ص84

  «و (جبر) بخاطر فلان، وقد يقولون : جبر خاطره : عمل ما يرضيه من أجل تطييب خاطره ، وليس من أجل كونه يريد ذلك ، أو يعتقد بأنه هو الأفضل.»