أَخَلّ
كلمةفعل لازم✦ جديد⏳ قيد التحققويُقال أيضًا: أوخل
أَخَلّakhall/ʔaˈxall/
المعنى
انقطع المرعى عن ماشيته فلم يبقَ لها في الأرض ما تأكله
to be left without pasture for one's livestock
أمثلة الاستعمال
السنة ما جاها مطر، والجماعة أخلّوا وصاروا يشرون العلف لغنمهم.
لم يُسجّل صوت لهذا المثال بعدأي: لم ينزل المطر هذا العام، فلم يجد القوم مرعى لماشيتهم وصاروا يشترون العلف لغنمهم.
إلى أخلّ الواحد بالبر شال بيته ونزل ديرة فيها ربيع.
لم يُسجّل صوت لهذا المثال بعدأي: إذا لم يجد الرجل في البادية ما ترعاه ماشيته رحل ببيته إلى أرض فيها عشب.
ما عاد بالفياض عشب، وأهل البل كلهم موخلين ينتظرون الوسم.
لم يُسجّل صوت لهذا المثال بعدأي: لم يبقَ في الرياض عشب، وأصحاب الإبل كلهم بلا مرعى ينتظرون أمطار الوسم.
الأصل والفصاحة
من الفعل الفصيح «أخلّ» واسم فاعله «مُخِلّ». ذكر العبودي «المخلين» في الفصحى، وهم الذين رعت إبلهم الخلة لا الحمض. واحتمل أن الكلمة الفصيحة كانت في أصلها بمعنى «موخلين» العامية، أي الذين ليس عندهم ما يرعونه.
أَخَلّ←أخلّ(الفصيح)
في الفصحى: أخلّ القوم فهم مُخِلّون إذا رعت إبلهم الخُلّة، وهي ما سوى الحمض من النبت، كما يقال: المحمضون من الحمض. والدارج يدل على خلوّ الأرض من المرعى. والصلة بينهما دلالية احتملها العبودي بقوله: «وربما كان المراد من هذه الكلمة الفصيحة في الأصل هو المراد من كلمة (موخلين) العامية».
تصريفات الكلمة
- اسم الفاعل/المفعول
- موخلاسم الفاعل، وجمعه «موخلين» كما ورد عند العبودي
كلمات ذات صلة
مرادفات
الحقل الدلالي
المصادر
- معجم الأصول الفصيحة للألفاظ الدارجة — محمد بن ناصر العبودي، ج4، ص220
«خ ل ل»
- معجم الأصول الفصيحة للألفاظ الدارجة — محمد بن ناصر العبودي، ج4، ص220
«و(المخلون) من الخلة كالمحمضين من الحمض»
- معجم الأصول الفصيحة للألفاظ الدارجة — محمد بن ناصر العبودي، ج4، ص189
«(موخلين) العامية»
- معجم الأصول الفصيحة للألفاظ الدارجة — محمد بن ناصر العبودي، ج4، ص189
«كلمة (موخلين) العامية، وهو أنه ليس عندهم ما يرعونه»
بُني هذا المدخل على معيار المدخل — الإصدار ٧.