جَدَّد
كلمة⏳ قيد التحقق — تحقق آليجَدَّدjaddad/d͡ʒadˈdad/
المعنى
أحدثَ الشيءَ بعد قِدَمه فأعاده غضًّا كما كان أوّل أمره؛ ويخصّونه عند أهل نجد بإعادة الوضوء من غير استنجاء
to renew, restore or refresh something worn or expired; in Najdi usage specifically, to perform ablution afresh without the preceding private-parts washing (istinjāʾ)
أمثلة الاستعمال
توضّيت من شوي، وبس أبي أجدّد وضوئي قبل الصلاة.
لم يُسجّل صوت لهذا المثال بعدأي: توضّأتُ قبل قليل، وإنما أريد إعادة الوضوء من غير استنجاء قبل الصلاة.
البيت صار له سنين، ونبي نجدّد دهانه قبل رمضان.
لم يُسجّل صوت لهذا المثال بعدأي: مضت على البيت سنون، ونريد إعادة طلائه قبل رمضان.
رخصة السيارة قربت تنتهي، لازم تجدّدها هالأسبوع.
لم يُسجّل صوت لهذا المثال بعدأي: قاربت رخصة السيارة على الانتهاء، فيجب استخراجها من طريق الإعادة هذا الأسبوع.
الأصل والفصاحة
عربي فصيح من الجذر (ج د د)؛ نقل العبودي عن الزبيدي أنّ قولهم «جدد الوضوء والعهد» جارٍ على المثل والمجاز من إحداث الشيء بعد قِدَمه، وهو المعنى نفسه الجاري في اللهجة
في المعاجم: صيّر الشيء حديثًا غضًّا بعد قِدَمه، ومنه قول الزبيدي كما نقله العبودي: «قولهم جدد الوضوء والعهد على المثل»، أي مجاز من إحداث الشيء بعد بِلاه، وهو المعنى الجاري في اللهجة النجدية بلفظه
تصريفات الكلمة
- اسم الفاعل/المفعول
- مجدَّداسم مفعول، اجتهاد على قياس اللهجة
- المصدر
- تجديدورد في المصدر في قولهم: «و(تجديد) الوضوء»
- المضارع
- يجدّداجتهاد على قياس اللهجة
كلمات ذات صلة
مرادفات
الحقل الدلالي
المصادر
- معجم الأصول الفصيحة للألفاظ الدارجة — محمد بن ناصر العبودي، ج2، ص50
«وكم واحد جدد عـلـيـه الـنـيـاح»
- معجم الأصول الفصيحة للألفاظ الدارجة — محمد بن ناصر العبودي، ج2، ص67
«عنود المهـا جـدد غرامي واجـادنـي»
- معجم الأصول الفصيحة للألفاظ الدارجة — محمد بن ناصر العبودي، ج2، ص119
«قال الزبيدي : قولهم جدد الوضوء والعهد على المثل ، أي أنه مجاز من تجديد الشيء بمعنى جعله حديثاً»
- معجم الأصول الفصيحة للألفاظ الدارجة — محمد بن ناصر العبودي، ج2، ص119
«و (تجديد) الوضوء : الوضوء دون استنجاء، أي دون غسل أحد الفرجين . فيقول بعضهم : ابي اجدد وضوئي»
بُني هذا المدخل على معيار المدخل — الإصدار ١.