الشي ما هو لمن يعبى له لكن لمن يكتب له
مثل✦ جديد⏳ قيد التحققويُكتب أيضًا: الشي ما هو لمن يعبا له لكن لمن يكتب له · الشي ماهو لمن يعبى له لكن لمن يكتب له · الشيء ما هو لمن يعبى له لكن لمن يكتب له
الشَّيْ مَا هُو لِمَنْ يَعْبَا لَهْ لَاكِنْ لِمَنْ يُكْتَبْ لَهْaš-šay mā hū li-man yaʿbā lah lākin li-man yuktab lah//aʃˈʃaj maː huː liman jaʕˈbaː lah ˈlaːkin liman ˈjuktab lah//
المعنى
مَثَلٌ يفيد أن الأرزاق بقسمة الله، وأن السعي وحده لا يضمن حصول الإنسان على ما يرجوه.
A proverb expressing that provision is allotted by God and that effort alone does not guarantee the desired outcome.
أمثلة الاستعمال
جهّزنا العشا للضيوف، وتأخّروا وجونا ضيوف غيرهم وأكلوه؛ الشي ما هو لمن يعبى له لكن لمن يكتب له.
لم يُسجّل صوت لهذا المثال بعدأي: أعددنا العشاء لضيوف، فتأخروا وحضر آخرون فأكلوه؛ فكان الطعام من نصيب غير الذين أُعدّ لهم.
قدّمت على الوظيفة وجهّزت أوراقي، وفي الأخير راحت لغيري؛ الشي ما هو لمن يعبى له لكن لمن يكتب له.
لم يُسجّل صوت لهذا المثال بعدأي: تقدمت للوظيفة وأعددت مستنداتي، لكن شخصًا آخر حصل عليها؛ فالسعي لا يضمن نيل المطلوب.
جمّعت قيمة السيارة، ويوم جيت أشتريها لقيتها انباعت؛ الشي ما هو لمن يعبى له لكن لمن يكتب له.
لم يُسجّل صوت لهذا المثال بعدأي: ادخرت ثمن السيارة، وحين ذهبت لشرائها وجدتها قد بيعت؛ فلم أحصل عليها رغم استعدادي لشرائها.
الأصل والفصاحة
لا توثّق المقتطفات منشأ المثل بوصفه عبارة كاملة.
لا يوجد في المقتطفات شاهد فصيح للمثل كاملًا. يورد المصدر المرجعي «يَعْبَا» بمعنى يفعل، ويستشهد بلفظ «يعبأ» القرآني، لكن ذلك لا يكفي لإثبات أصل المثل أو تفسير دلالة الإعداد فيه.
كلمات ذات صلة
الحقل الدلالي
المصادر
- معجم اللهجات المحكية — سليمان الدرسوني، ص601
«(عبا) : يَعْبَا: يفعل»
قرائن ترشيحلم تُعتمد
دلّت على الكلمة ولم تبلغ درجة المصادر المرجعية أعلاه: معاجم محلية لم تُقابل، ومواقع لهجات، ومساهمات المستخدمين، واستقصاء الويب.
- موسوعة المملكة العربية السعودية — مكتبة الملك عبدالعزيز العامة
«يعبى: تعني يُعِدُّ له.»
- موسوعة المملكة العربية السعودية — مكتبة الملك عبدالعزيز العامة
«وأن الشخص مهما سعى فلن يحصل إلا على ما قسمه الله له.»
- موسوعة المملكة العربية السعودية — مكتبة الملك عبدالعزيز العامة
«يُضرب هذا المثل للدلالة على أن توزيع الأرزاق بيد الله سبحانه وتعالى»
بُني هذا المدخل على معيار المدخل — الإصدار ٧.