مَا يِعْرِفْ رَطْنِي إِلَّا وَلَدْ بَطْنِي
مثل✦ جديد⏳ قيد التحقق — تحقق آليويُكتب أيضًا: مايعرف رطني الا ولد بطني
مَا يِعْرِفْ رَطْنِي إِلَّا وَلَدْ بَطْنِيmā yiʿrif raṭnī illā walad baṭnī//maː jiʕrif rɑtˤniː ʔillaː walad bɑtˤniː//
المعنى
يُضرب للكلام المرموز: قولٌ يحمله الحاضرون على ظاهره المألوف، وتحته مقصدٌ خفيّ متواضَع عليه لا يفطن له إلا من قُصد به من خاصّة المتكلم وأهله الأقربين، كالابن يدرك إشارة أبيه أو أمه
Said of veiled speech: a remark that bystanders take at face value while its hidden intent is grasped only by the one it is meant for, someone in the speaker's inner circle; roughly, only my own flesh and blood can read my code.
أمثلة الاستعمال
أبوي قال قدّام الضيوف: «الشاهي برد يا ولد»، وأنا فهمت إنه يبغاني أقوم أجهّز العشا، والضيوف حسبوه يتكلم عن الشاهي بس. ما يعرف رطني إلا ولد بطني.
لم يُسجّل صوت لهذا المثال بعدأي: قال أبي أمام الضيوف إن الشاي قد برد، ففهمتُ أنه يريدني أن أقوم لإعداد العشاء، وظن الضيوف أنه يتحدث عن الشاي فقط. فهذا من الكلام الخفي الذي لا يفهمه إلا الأقربون.
أمي تقول كلمة عادية قدّام الجيران وكلنا نفهم إنها تبغانا نروح البيت، والجيران ما يدرون بشي، عشان كذا تضحك وتقول: ما يعرف رطني إلا ولد بطني.
لم يُسجّل صوت لهذا المثال بعدأي: تقول أمي أمام الجيران كلمة عادية في ظاهرها فنفهم جميعًا أنها تريد أن ننصرف إلى البيت، والجيران لا ينتبهون لشيء، ولذلك تضحك وتضرب المثل.
الشايب لمّح بكلمة في المجلس ما فهم منها الحاضرين إلا ظاهرها، وولده بس اللي قام وسوّى اللي يبغاه، فقالوا: صدق، ما يعرف رطني إلا ولد بطني.
لم يُسجّل صوت لهذا المثال بعدأي: لمّح الشيخ في المجلس بكلمة فهم منها الحاضرون ظاهرها فقط، ولم يدرك مراده إلا ابنه فقام ونفّذ ما يريد، فضربوا المثل.
الأصل والفصاحة
مدار المثل على «الرطن». وأصله الفصيح الرطانة، وهي الكلام بالأعجمية كما نقل العبودي عن الزبيدي. ويُطلق التراطن أيضًا على كلام لا يفهمه الجمهور، وهو مواضعة بين اثنين أو جماعة، كما يحكيه الدرسوني. وخصّه المثل بالإشارة الخفية التي لا يفهمها إلا ولد المتكلم وخاصّته.
مَا يِعْرِفْ رَطْنِي إِلَّا وَلَدْ بَطْنِي←رطن(الفصيح)
الرطانة في الفصيح: الكلام بالأعجمية، وتراطن القوم: تكلموا بها، كما نقل العبودي عن الزبيدي. ويُطلق التراطن أيضًا على كلام لا يفهمه الجمهور، وهو مواضعة بين اثنين أو جماعة، كما يحكيه الدرسوني، وهو بنحوه في لسان العرب. فمعنى الكلام المرموز قديم لا محدَث. والذي في المثل هو تخصيصه بالإشارة الخفية بين المتكلم وأهله الأقربين، مع إضافة الرطن إلى ياء المتكلم على الاستعمال الدارج. فالفرق دلالي (تخصيص) لا صوتي.
كلمات ذات صلة
الحقل الدلالي
المصادر
- معجم الأصول الفصيحة للألفاظ الدارجة — محمد بن ناصر العبودي، ج5، ص245
«و(تراطنوا) تكلموا بها.»
- معجم الأصول الفصيحة للألفاظ الدارجة — محمد بن ناصر العبودي، ج5، ص245
«(الرطانة) بالفتح وبكسر : الكلام بالأعجمية»
- معجم الأصول الفصيحة للألفاظ الدارجة — محمد بن ناصر العبودي، ج5، ص244
«ورطن الأعجمي: تكلم بلغة لا يفهمها العرب .»
- معجم اللهجات المحكية — سليمان الدرسوني، ص221
«والتراطن كلام لا يفهمه الجمهور وإنما هو مواضعه بين اثنين أو جماعة»
- معجم اللهجات المحكية — سليمان الدرسوني، ص221
«في الامثال (مايعرف رطني الا ولد بطني)»
قرائن ترشيحلم تُعتمد
دلّت على الكلمة ولم تبلغ درجة المصادر المرجعية أعلاه: معاجم محلية لم تُقابل، ومواقع لهجات، ومساهمات المستخدمين، واستقصاء الويب.
- موسوعة المملكة العربية السعودية — مكتبة الملك عبدالعزيز العامة
«رطني: كلامي غير الواضح.»
- موسوعة المملكة العربية السعودية — مكتبة الملك عبدالعزيز العامة
«ويُضرب هذا المثل فيمن يتحدث حديثًا موجَّهًا إلى فرد أو جماعة معينة»
بُني هذا المدخل على معيار المدخل — الإصدار ٧.