هَمِيَّة

من الجذر الفصيح (ه م ي): في اللسان «هوامي الإبل: ضوالها»، وعن أبي عبيدة «الهوامي: الإبل المهملة بلا راع، وقد هَمَت تهمي». ومعنى الشخص التافه في جازان نقلٌ مجازي محتمل من الماشية المهملة التي لا صاحب يرعاها، وهذا النقل اجتهاد لم تنص عليه المصادر.

هَمِيَّة←هامية(الفصيح)

الفصيح (هامية) وجمعها (هوامي) وهي الإبل المهملة بلا راع، من الفعل هَمَت تهمي، وهو عين معنى الضالة في الدارجة. والفرق بنائي لا صوتي: الفصيح على «فاعلة» والدارج على «فَعِيَّة» (هَمِيَّة)، وبقي المذكر «الهامي» على الفصيح. أما معنى الشخص التافه فانزياح دلالي مجازي محتمل من الماشية المهملة إلى الإنسان المهمَل الذي لا يُعبأ به، وهو اجتهاد في وجه الصلة.

التحول الصوتي: تحول صرفي من صيغة اسم الفاعل (هامية) إلى (فَعِيَّة) (هَمِيَّة).

صيغة أخرى

هاميللمذكر، في معنى الضالّ من الماشية، كما في المثل «إلا للهامي والهمية»

• النجدية (الوسطى): النطق: هَمِيّة · المعنى: الضالّة من الإبل والغنم تُترك في البرية بلا راعٍ
• لهجة نجد بادية: النطق: هَمِيَّة · المعنى: البهيمة الضالة من الإبل أو الغنم التي لا راعي لها
• الجازانية: النطق: هَمِيَّة · المعنى: الشخص التافه الذي لا شأن له ولا يُعتدّ به

1. ٩ أكتوبر ٢٠٢٦دمج من المصادردمج من «معجم اللهجة المحلية لمنطقة جازان — الجزء الأول»: أُضيف معنى: «الشخص التافه الذي لا شأن له ولا يُعتدّ برأيه ولا بمكانته»؛ أُضيفت لهجة: الجازانية، النجدية (الوسطى)؛ أُضيفت أشكال كتابية: «الهمية»؛ تغيّر: النطق، تفصيل الأصل، وجه الصلة بالفصيح؛ تغيّرت الأمثلة؛ أُسند إلى: معجم اللهجة المحلية لمنطقة جازان — الجزء الأول