الْبَاع
كلمة⏳ قيد التحققالْبَاعal-bāʿ/al.baːʕ/
المعاني
- 1
مسافة ما بين الكفين إذا بسط الإنسان ذراعيه مع ما بينهما من صدره، وتتخذ وحدة قياس للطول.
An arm-span; the fathom-like length measured between the outstretched hands, used as a unit of length.
قياسأطوالجسم الإنسانالأرض هذي يبلغ طولها مية بوع وعرضها خمسين.
لم يُسجّل صوت لهذا المثال بعدأي: هذه الأرض يبلغ طولها مائة بوع وعرضها خمسين بوعًا.
مدّ باعه وقاس عرض الجدار قبل لا يبني.
لم يُسجّل صوت لهذا المثال بعدأي: بسط ذراعيه فقاس عرض الجدار قبل أن يبني.
- 2
سعة الكرم والقدرة.
Figuratively: one's reach, generosity or capability.
كرممجازفلان طويل الباع في الكرم، ما يرد ضيف.
لم يُسجّل صوت لهذا المثال بعدأي: فلان واسع الكرم لا يرد ضيفًا.
الأصل والفصاحة
فصيحة؛ نصّ ابن منظور على أن (الباع) و(البوع) مسافة ما بين الكفين إذا بسطتهما، وأن البوع لغة في الباع، وفعله باع يبوع بوعًا: بسط باعه، والجمع أبواع. وذكر الصغاني أن بسط الباع في الكرم لا يقال فيه إلا (الباع).
كلمات ذات صلة
مرادفات
الحقل الدلالي
المصادر
- معجم الأصول الفصيحة للألفاظ الدارجة — محمد بن ناصر العبودي، ج1، ص97
«وفلان جا (يباوع) ، إذا جاء وهو يمد رجليه بالمشي مداً شديداً، تشبيها له بالذي يبوع الأرض، أي يقدر طولها بالبوع .»
- معجم الأصول الفصيحة للألفاظ الدارجة — محمد بن ناصر العبودي، ج1، ص97
«و (باع) يبوع بوعاً بسط باعه. وباع الحبل يبوعه بوعاً : مد يديه معه حتى صار باعاً»
- معجم الأصول الفصيحة للألفاظ الدارجة — محمد بن ناصر العبودي، ج1، ص97
«وقال ابن منظور : (الباع) و(البوع) والبوع: مسافة ما بين الكفين إذا بسطتهما .»
- معجم الأصول الفصيحة للألفاظ الدارجة — محمد بن ناصر العبودي، ج1، ص96
«قال الصغاني : (البوع) - بالفتح - : لغة في (الباع)، ولكنهم يسمون (البوع) في الخلقة، فأما بَسْطُ (الباع) في الكرم ونحوه فلا يقولون الأكريم الباع»
- معجم الأصول الفصيحة للألفاظ الدارجة — محمد بن ناصر العبودي، ج1، ص96
«وجمع البوع والباع : (أبواع).»
- معجم الأصول الفصيحة للألفاظ الدارجة — محمد بن ناصر العبودي، ج1، ص96
«كثيراً من الناس كانوا يقدرون الأراضي المباعة والمؤجرة بالبوع، فيقولون إنها - مثلاً - يبلغ طولها مائة بوع، وعرضها خمسين (بوعا).»
- معجم الأصول الفصيحة للألفاظ الدارجة — محمد بن ناصر العبودي، ج1، ص96
«الباع والبوع : مقدار ما بين يدي الإنسان إذا مدَّنا مع ما بينهما من صدره.»
بُني هذا المدخل على معيار المدخل — الإصدار ١، وقُسمت معانيه على الخامس.