غُتْرَة

ذكر معجم اللهجات المحكية أن أصلها (غَطْرة) منحوتة من (غطاء الرأس)، فأُبدلت الطاء تاءً؛ والثابت منها الصلة بمادة الغطاء، أما النحت فدعوى مصدر واحد

غترة←غطرة(الفصيح)

ما يُغطّى به الرأس، من الغطاء؛ ذكر معجم اللهجات المحكية أن اللفظة منحوتة من (غطاء – رأس) فصارت في الدارج بالتاء

التحول الصوتي: إبدال الطاء تاءً

التصغير

غتيرةتصغير على قياس اللهجة، لم تنص عليه المقتطفات

الجمع

غُتَرالجمع الجاري في اللهجة، لم تنص عليه المقتطفات

• معجم الأصول الفصيحة للألفاظ الدارجة — محمد بن ناصر العبودي، ج11، ص165

  «وأكثر ما تستعمل كلمة الكنفشة في وصف غطء الرأس من غترة أو شماغ أو عمامة أو نحوها»

• معجم الأصول الفصيحة للألفاظ الدارجة — محمد بن ناصر العبودي، ج5، ص116

  «ومن ذلك الربث التي تكون في الغترة في القديم على هيئة مجموعات صغيرة من الخيوط المربوطة من أسفلها مخيطة في أطراف الغترة من باب التجميل»

• معجم الأصول الفصيحة للألفاظ الدارجة — محمد بن ناصر العبودي، ج9، ص186

  «لكي يثبت ما على رأسه من كوفية، أو غترة أو نحوها»

• معجم الأصول الفصيحة للألفاظ الدارجة — محمد بن ناصر العبودي، ج7، ص151

  «(الشطط) في الخرقة المربعة أن لا تتساوى زواياها ، بحيث إذا ثنيت على شكل مثلث اتضح ذلك مثل الذي يكون في غطاء الرأس (الغترة) ونحوها»

• معجم اللهجات المحكية — سليمان الدرسوني، ص298

  «والكتاية الغترة، غطاء الرأس»

• معجم اللهجات المحكية — سليمان الدرسوني، ص97

  «(شماغ): وهو معروف غطاء للراس يلبسه الرجال ... ومثله (الغترة) ولونها ابيض غالبا»

• معجم اللهجات المحكية — سليمان الدرسوني، ص122

  «وكلمة غترة من الأصل غطرة والتي هي منحوتة من الكلمتين: (غطاء – رأس)»

• معجم اللهجات المحكية — سليمان الدرسوني، ص122

  «(غترة): قطعة من القماش مثلثة الشكل تلبس على الرأس، في الغالب لونها ابيض،عكس الشماغ الذي يغلب عليه اللون الاحمر»