عُذْرُوب
كلمةاسم معنى⏳ قيد التحقق — تحقق آليعُذْرُوبʿuḏrūb/ʕuðˈruːb/
المعنى
خَلَل أو نقيصة تشين الشيء أو تشين خُلُق الإنسان، فتُفسد ما سواها من محاسنه
flaw, defect, blemish — in an object or in a person's character
أمثلة الاستعمال
البضاعة زينة بشكلها، بس فيها عذروب: خيوطها ما تتحمل غسلتين.
لم يُسجّل صوت لهذا المثال بعدأي: البضاعة حسنة المظهر لكن فيها عيب؛ خيوطها لا تحتمل غسلتين
الرجّال كريم وطيّب وما عليه كلام، عذروبه الوحيد إنه ما يوفي بوعده.
لم يُسجّل صوت لهذا المثال بعدأي: الرجل كريم طيب لا يُعاب في شيء، ونقيصته الوحيدة أنه لا يفي بوعده
شريت السيارة وأنا أحسبها سليمة، ويوم سرت فيها شهر طلع فيها عذروب بالمكينة.
لم يُسجّل صوت لهذا المثال بعدأي: اشتريت السيارة أحسبها سليمة، فلما سرت بها شهرًا ظهر فيها خلل في المحرك
الأصل والفصاحة
يحتمل الدرسوني أنها أتت من «عذراً به» أو أنها تصغير لـ«عُذر»، وهو احتمال يذكره بصيغة الترجيح لا القطع؛ واللفظة مثبتة في شعر نجد (ابن سبيل وابن دويرج والسديري) وشُرحت بـ«العيب» عند العبودي
عُذْرُوب←عذر(الفصيح)
العُذر في الفصيح ما يُعتذر به من نقص أو تقصير، ومنه — على ترجيح الدرسوني لا على نصٍّ قاطع — أُخذ اللفظ الدارج للنقيصة نفسها، فالجامع بينهما ما يُعاب على الشيء أو الشخص
التحول الصوتي: زيادة الباء وبناء اللفظ على وزن فُعْلُول (عُذْرُوب)
تصريفات الكلمة
- الجمع
- عذاريبنصّ عليه العبودي: «عذاريب: عيوب: جمع عذروب بمعنى عيب»
كلمات ذات صلة
مرادفات
الحقل الدلالي
المصادر
- معجم الأصول الفصيحة للألفاظ الدارجة — محمد بن ناصر العبودي، ج5، ص20
«عذروبهم قلب العنا يشعفونه»
- معجم الأصول الفصيحة للألفاظ الدارجة — محمد بن ناصر العبودي، ج5، ص83
«وعذروبهم عيوبهم، وهذا من إظهار المدح بمظهر الذم»
- معجم الأصول الفصيحة للألفاظ الدارجة — محمد بن ناصر العبودي، ج6، ص388
«عذاريب: عیوب : جمع عذروب بمعنى عيب»
- معجم الأصول الفصيحة للألفاظ الدارجة — محمد بن ناصر العبودي، ج2، ص148
«العذروب : العيب، برك: أي قعد في الأرض ولم ينهض»
- معجم اللهجات المحكية — سليمان الدرسوني، ص231
«المقام وخفة النفس عذروبه»
- معجم اللهجات المحكية — سليمان الدرسوني، ص115
«وقد تكون اللفظة أتت (عذراً به او تصغير لـ (عذر) و(العذروب هو العيب أو النقص في الشيء»
- معجم اللهجات المحكية — سليمان الدرسوني، ص115
«(عَذْرَب): عُذْرُوب : العذروب العيب والخلل والنقص في الشئ. والعذاريب المساوئ والعيوب تكون في الإنسان وغيره»
بُني هذا المدخل على معيار المدخل — الإصدار ٦.