قله

من مادة (ق ل ل) الفصيحة. والقُلَّة في المعاجم الجرة العظيمة، ومنه حديث الجنة «ونبقها مثل قلال هجر»، وقد نقل الأزهري أن قلال هجر معروفة بالأحساء ونواحيها وأنه رآها بها. وذكر العبودي أن قلال التمر أكثر ما تأتي من الأحساء فسُمّيت «قلال الحسا». والدارج بفتح القاف.

قله←قلة(الفصيح)

القُلَّة في الفصيح هي الجرة العظيمة، ومنها «قلال هجر» في الحديث، وقد رآها الأزهري بالأحساء ونواحيها كما نقل العبودي. ثم انتقل اللفظ إلى وعاء التمر المنقول من الحصير أو الخيش، مع بقاء الجذر والارتباط بهجر. والقُلَّة في الفصيح أيضًا أعلى الرأس وأعلى كل شيء، ووصل معنى الرأس الدارج بها اجتهاد لا تنص عليه المقتطفات.

التحول الصوتي: فتح القاف بعد ضمها؛ ونطق القاف گافًا في النجدية وجيمًا في القطيف على قياس اللهجتين (اجتهاد غير منصوص)

الجمع

قلالنص عليه العبودي: «لذلك سموها بقلال الحسا : جمع قلة»

• لهجة نجد حاضرة: النطق: گَلَّة · المعنى: وعاء من الحصير أو الخيش يُكنز فيه التمر ويُنقل؛ رأس الإنسان
• الجازانية: النطق: قَلَّه · المعنى: وعاء خزن التمر؛ رأس الإنسان
• القطيفية: النطق: جَلَّة · المعنى: وعاء منسوج من الخوص يُكنز فيه التمر ويُنقل

1. ٦ أكتوبر ٢٠٢٦دمج من المصادردمج من المصادر: أُضيفت لهجة: الجازانية؛ تغيّرت الأمثلة
2. ٣ أكتوبر ٢٠٢٦دمج من المصادردمج من المصادر: أُضيفت لهجة: القطيفية؛ أُضيفت أشكال صوتية: «جلّة»؛ تغيّر: الكلمة الفصيحة، وجه الصلة بالفصيح، التحول الصوتي؛ تغيّرت الأمثلة
3. ٢٨ سبتمبر ٢٠٢٦دمج من المصادردمج من المصادر: أُضيف معنى: «رأس الإنسان، رجلًا كان أو امرأة»؛ أُعيدت صياغة معنى؛ تغيّر: تفصيل الأصل، الكلمة الفصيحة، وجه الصلة بالفصيح، التحول الصوتي؛ تغيّرت الأمثلة