المَقْرَى

بناء عربي على وزن مَفْعَل، ولم ينص مصدر مرجعي على أصله بهذا المعنى. اقترح د. أحمد الهلالي أن التسمية قد تكون من الإقراء، أي وضع البناء على مُشرِف مرتفع عند القَرى، وهو الحافة أو الحرف. وهذا احتمال من مصدر ترشيح لم يؤيده مرجع.

لم يرد اللفظ بهذا المعنى في المعاجم بحسب ما صرّح به الهلالي. والمَقرى في الفصحى كل ما اجتمع فيه الماء من حوض ونحوه، وهو معنى آخر لا يجمعه بالدارج أصل دلالي بيّن، فلا يصح ردّه إليه. أما شروط الفائت الظني فاثنان منها متحققان: البناء، وهو مَفْعَل على سنن العربية، والمعنى، وهو من تربية النحل في الجبال وليس محدثًا. والشرط الثالث، الانتشار في قبائل متفرقة، لم يثبت. فلا يشهد له إلا منطقة واحدة، هي قرى السراة وتهامة الحجازية، كأضم وجبل عفف وأعالي وادي الليث. لذلك لا يُحكم بالفائت، وتبقى الدرجة غير معلومة حتى يثبت انتشاره.

الجمع

مَقَارينص عليه المصدران