الثِّنَايَة
كلمة⏳ قيد التحققالثِّنَايَةaṯ-ṯināya/aθ.θiˈnaː.ja/
المعنى
الحبل الواحد الذي يُعقل به البعير من يديه معًا، يُشدّ بأحد طرفيه يدٌ وبطرفه الآخر اليد الأخرى، فيقوم مقام عقالين.
A double hobble: a single rope tied to both of a camel's forelegs, one end to each, serving as two hobbles.
أمثلة الاستعمال
شدّوا البعير بالثناية قبل لا يحمّلونه.
لم يُسجّل صوت لهذا المثال بعدأي: عقلوا البعير بالحبل ذي الطرفين قبل أن يُحمّلوه.
جِب لي الثناية المعلّقة عند باب الحوش.
لم يُسجّل صوت لهذا المثال بعدأي: أحضِر لي الحبل المعلّق عند باب الفناء.
من دون ثناية ما يثبت البعير وهو بارك.
لم يُسجّل صوت لهذا المثال بعدأي: من غير ذلك الحبل لا يستقرّ البعير وهو باركٌ على الأرض.
الأصل والفصاحة
من الجذر الفصيح (ث ن ي) بمعنى العطف والردّ؛ قال الأزهري: «وكل شيء عطفته فقد ثنيته». ومنه عقال البعير: «ثَنَوا العقال، بمعنى أداروه مرة ثانية أو ثالثة حتى لا ينفلت مع حركة البعير». وسُمّي الحبل المشدود بطرفيه إلى يدي البعير: الثناية، ونقل المصدر عن ابن الأثير أنه «حبل واحد يُشَدُّ بأحد طرفيه يَد، وبطرفه الثاني أخرى، فهما كالواحد».
كلمات ذات صلة
الحقل الدلالي
المصادر
- معجم الأصول الفصيحة للألفاظ الدارجة — محمد بن ناصر العبودي، ج2، ص50
«قال الأزهري : وكل شيء عطفته فقد ثنيته. وانثنى أي العطف»
- معجم الأصول الفصيحة للألفاظ الدارجة — محمد بن ناصر العبودي، ج2، ص47
«وعقال مثني - بكسر النون - أصلها في عقال البعير حين يدار حول قائمته وهو بارك إذا أرادوا توثيق عقله (ثَنَوا ) العقال، بمعنى أداروه مرة ثانية أو ثالثة حتى لا ينفلت مع حركة البعير»
- معجم الأصول الفصيحة للألفاظ الدارجة — محمد بن ناصر العبودي، ج2، ص48
«ث ن ی»
- معجم الأصول الفصيحة للألفاظ الدارجة — محمد بن ناصر العبودي، ج2، ص48
«قال ابن الأثير : وإنما لم يقولوا : ثنائين - بالهمز - حملاً على نظائره، لأنه حبل واحد يُشَدُّ بأحد طرفيه يَد، وبطرفه الثاني أخرى، فهما كالواحد»
- معجم الأصول الفصيحة للألفاظ الدارجة — محمد بن ناصر العبودي، ج2، ص48
«رأيت ابن عمر ينحر بدنته وهي باركة (مثنيَّة) بثنائين ، يعني معقولة بعقالين . ويسمى ذلك الحبل الثناية.»
بُني هذا المدخل على معيار المدخل — الإصدار ١.