الغِيد

أورده العبودي في مادة (غ ي د)، ونقل فيها قول الزبيدي: الغادة الشجرة الغضة، وكل خوط ناعم مادّ غادٍ. فالراجح أن تسمية النخل منه، بتخصيص معنى الشجر الريّان الغض بالنخل.

الغِيد←غادة(الفصيح)

الغادة في الفصحى: الشجرة الريّا الغضة، وكل غصن ناعم ممتد غادٍ. والدارج خصّ هذا المعنى العام بالنخل، فالتحول دلالي بالتخصيص لا صوتي. والربط مستفاد من إيراد العبودي اللفظ في مادة (غ ي د) وإتباعه شاهده بنص الزبيدي في «الغادة»، على منهجه في ذكر الأصل الفصيح بعد الدارج، وإن لم يصرّح بلفظ الاشتقاق.