العَفّاش

من الجذر الفصيح ع ف ش الذي يدل في المعاجم على الجمع، ويدل على الرديء الذي لا خير فيه: «العفاشة: من لا خير فيه من الناس»، و«العفش: رذال المتاع». أورد العبودي اللفظة في معجمه للأصول الفصيحة تحت هذا الجذر، ووجه الصلة بين الدارج والفصيح اجتهاد.

العَفّاش←عفش(الفصيح)

في الفصحى: عفَش الشيء جمعه، والعفاشة من لا خير فيه من الناس، والعفش رذال المتاع. ووجه الصلة على الاجتهاد انزياح دلالي: من معنى الرديء الذي لا خير فيه إلى الأرض الرديئة المسلك المليئة بالشجر والحصى، ثم إلى من يطؤها. أورد العبودي اللفظة تحت هذا الجذر، ولم ينصّ على وجه الاشتقاق.