طَلّاي

من الفعل الفصيح «طلى» بمعنى دهن البعير بالهِناء أو القطران. ونقل ابن منظور أن الطِّلاء هو الهِناء والقطران وكل ما يُدهن به، وأورد الثعالبي من أمثال العرب: «من لا يصلحه الطالي أصلحه الكاوي».

طَلّاي←طلى(الفصيح)

طلى البعيرَ: دهنه بالهِناء أو القطران دواءً للجرب. والطالي في الفصحى هو من يفعل ذلك، كما في المثل العربي «من لا يصلحه الطالي أصلحه الكاوي». واللفظة الدارجة بناء مبالغة على «فعّال» من هذا الفعل. وقياسه الفصيح «طلّاء» بقلب الياء المتطرفة بعد الألف همزة، وقد أبقتها اللهجة ياءً.

التحول الصوتي: تصحيح الياء المتطرفة بعد الألف بدل قلبها همزة (طلّاء ← طلّاي)

الجمع

طلّاييناجتهاد على قياس جمع «فعّال» في النجدية، ولم تنص عليه المصادر