مِعْواس

لم تنص المقتطفات المعجمية على أصل اللفظة. بناؤها على وزن مِفعال، وهو وزن آلة عربي، لكن لا نص يربطها بأصل محدد.

لم تذكر المقتطفات المعجمية أصلًا فصيحًا للفظة. ويحتمل اجتهادًا أن تتصل بالفصيح «حاس يحوس»، أي تخلّل الشيء وخالطه، على إبدال الحاء عينًا، وتؤيد ذلك صيغة «محواس» المسموعة. لكن هذا ظنٌّ لا نص عليه. وشروط الفائت الظني لم تكتمل: الشرط اللفظي متحقق بوزن مِفعال، والشرط الدلالي متحقق لأن تحريك النار من حياة العرب القديمة. أما الشرط الجغرافي فلم يثبت، إذ القرائن تحصرها في تهامة الحرمين، وتنفي سماعها في سراة الحجاز والطائف والقصيم وعسير.

الجمع

معاويسعلى قياس مِفعال، ولم تنص عليه المصادر