مْجَنِّب

من الجذر الفصيح (ج ن ب). في الفصحى «تجنّب الشيء» و«جانبه» أي ابتعد عنه، و«جنّبه الشيء» أي نحّاه عنه. والدارجة تستعمل «جنّب» لازمًا يُعدّى بـ«عن» بمعنى تجنّب، ومنه اسم الفاعل «مجنِّب». أما «المجنَّب» الذي يورده العبودي عن ابن منظور بمعنى المقود فمعنًى آخر لا يُبنى عليه هذا الربط. والربط اجتهادٌ لم تنص عليه المقتطفات.

مْجَنِّب←جنب(الفصيح)

في الفصحى «تجنّب الشيءَ» و«جانبه» أي ابتعد عنه، و«جنّبه الشيءَ» أي نحّاه عنه. والدارجة استعملت «جنّب» لازمًا يُعدّى بـ«عن» بمعنى تجنّب، فصار اسم الفاعل «مجنِّب» بمعنى المتحاشي للشيء المبتعد عنه. والتحول في التعدية والدلالة لا في الصوت. أما «المجنَّب» عند ابن منظور فهو المقود، وهو معنًى آخر لا يقوم عليه الربط. والربط اجتهادٌ لا نص عليه.

الجمع

مجنّبينوردت في شاهد السياري متصلةً بالضمير: «ومجنّبينه»

المؤنث

مجنّبةعلى القياس