ذَبْلة

من الجذر الفصيح «ذبل» الدال على الجفاف واليبس. ويستشهد الدرسوني بما في القاموس: «والذَّبْلاءُ: اليابسةُ الشَّفَة»، فيربط اللفظ الدارج بوصف الشفة في الفصيح

ذَبْلة←ذبل(الفصيح)

ذَبَلَ الشيءُ: جفّ ويبس، و«الذَّبْلاء»: اليابسة الشفة كما في القاموس. والظاهر أن اللهجة نقلت اللفظ من وصف جفاف الشفة إلى اسم الشفة نفسها، وهو انزياح دلالي مجازي مستنتج لا منصوص

المثنى

ذبلتيناجتهاد على قياس اللهجة، ولم تنص عليه المصادر

• معجم الأصول الفصيحة للألفاظ الدارجة — محمد بن ناصر العبودي، ج5، ص16

  «قال ابن منظور : يقال : ( ذَبَل ) فهو يذبلُ ذَبولاً . . . إذا جَفَّ ويَبَس ريقه»

• معجم الأصول الفصيحة للألفاظ الدارجة — محمد بن ناصر العبودي، ج5، ص15

  «و (الذبل): جمع لم أقف على مفرد له من كلامهم»

• معجم اللهجات المحكية — سليمان الدرسوني، ص379

  «اللي سقاني (ذبلة) في ضحى العيد»

• معجم اللهجات المحكية — سليمان الدرسوني، ص379

  «وفي القاموس (ذبل: والذَّبْلاءُ: اليابسةُ الشَّفَة)..»

• معجم اللهجات المحكية — سليمان الدرسوني، ص379

  «والذبلة هي الشفة. قال ساكر الخمشي العنزي»