زَيْن

من الجذر العربي الفصيح (ز ي ن) الذي يدل على الحُسن والجَمال، ومنه الزِّينة والتزيُّن؛ وقد استقرت الصفة في الدارجة بمعنى الجودة والحُسن كما في معجم اللهجات المحكية: «(زين): جيد، حسن، لائق». والتأصيل اجتهاد قياسي على المعنى المعجمي للجذر، إذ لم يرد في المقتطفات نص صريح على الأصل الفصيح.

زين←زَيْن(الفصيح)

في المعاجم الفصيحة: الزَّيْن ضد الشَّيْن، وهو الحُسن وما يُتجمَّل به، من زانه يَزينه؛ وهو في اللهجة النجدية جارٍ على معناه الفصيح صفةً للحسن الجيد، ومقابلته بـ«شين» في الشعر النبطي («ما عرف زين من شين») هي مقابلة الفصيح نفسها

الجمع

زينينجمع المذكر السالم في الدارجة: «الجماعة زينين»

المؤنث

زينةللمؤنث: «سيارة زينة»

صيغة أخرى

أزيناسم تفضيل: الأحسن والأجود، ومنه التعجب «ما أزين الحياة»

• معجم الأصول الفصيحة للألفاظ الدارجة — محمد بن ناصر العبودي، ج10، ص4

  «طاع بزينه سيد حم الشفايا»

• معجم الأصول الفصيحة للألفاظ الدارجة — محمد بن ناصر العبودي، ج8، ص7

  «الرابح اللي ما عرف زين من شين»

• معجم اللهجات المحكية — سليمان الدرسوني، ص81

  «وزان حالك، وعساك زين ويازين هالاطفال، وما ازين الحياة»

• معجم اللهجات المحكية — سليمان الدرسوني، ص81

  «(زين): جيد، حسن، لائق. يقال: هذا القماش زين وهذا البيت زين و هذا العمل الذي عملته زين»