طبع
كلمةاسم معنى⏳ قيد التحقق — تحقق آليطَبْعṭabʿ/tˤabʕ/
المعاني
- 1
السجية والخُلُق الذي جُبل عليه الإنسان أو اعتاده حتى لزمه فلا يكاد يتغير
nature, innate character, disposition
أخلاق وصفاتصفات الإنسانسلوكأمثالهذا طبعه من يوم هو صغير يحب الهدو ويبعد عن الهرجة، وش تبي تغيّر فيه؟
لم يُسجّل صوت لهذا المثال بعدأي: هذه سجيته منذ صغره: يحب الهدوء ويتجنب الجلبة، فماذا تريد أن تغيّر فيه؟
- 2
فعل لازمغرق في الماء وغاص فيه كما تغوص السفينة في البحر، ويُستعار لمن انغمس في أمر كالهوى والغي
to sink, go under water; figuratively, to be sunk in passion or folly
بحرغرقأفعالالموج علا والقارب امتلا ماي لين طِبَع وما بان منه شي
لم يُسجّل صوت لهذا المثال بعدأي: ارتفع الموج وامتلأ القارب ماءً حتى غرق فلم يظهر منه شيء
- 3
الدنس والعيب يلحق بالشيء أو بعرض الرجل فيشينه ويفسده
taint, blemish, stain of dishonour
عيوبسمعةأخلاق وصفاتما آخذ فلوس ما لي فيها حق، أخاف يعلق فيني طبع ما يروح.
لم يُسجّل صوت لهذا المثال بعدأي: لا آخذ مالًا لا حق لي فيه، مخافة أن يلحقني عيب لا يزول.
الأصل والفصاحة
عربية فصيحة من الجذر (ط ب ع)؛ نقل العبودي عن الزبيدي والراغب أن الطبع والطبيعة هي السجية، وأورد الأمثال الدارجة «الطبع عضو» و«الطبع يغلب التطبع»؛ وعن ابن منظور أن (طبع) الثوب: اتسخ، ورجل طبع: متدنس العرض. وأما الفعل بمعنى الغرق فيربطه العبودي بالطَّبَع الفصيح بمعنى الدنس والعطب في شرح المثل «الطمع طبع»
في المعاجم الفصيحة: الطبع السجية التي جُبل عليها الإنسان، قال الراغب: «أن يُصوَّر الشيء بصورة ما، وبه اعتبر الطبع والطبيعة التي هي السجية»؛ والطبع أيضًا الدنس والعيب والشين، قال شمر: «طبِع إذا دنس»، وقال ابن منظور: «رجل طبع: متدنس العرض». وهي جارية في الدارج بلفظها ومعناها. وأما الفعل «طبع» بمعنى غرق فانزياح دلالي دارج، يربطه العبودي بالطَّبَع الفصيح بمعنى الدنس والعطب الذي يلحق القماش إذا أصابه ماء البحر.
تصريفات الكلمة
- الجمع
- طبايعجمع على قياس اللهجة، أصله الفصيح: طبائع
- طباعجمع الاسم بمعنى السجية
- أطباعجمع الاسم بمعنى السجية، وترد «الاطباع» في شعر راشد الخلاوي: «الاطباع عضو في ابن آدم مركب»
- اسم الفاعل/المفعول
- طابعاسم فاعل من الفعل بمعنى الغرق: غارق، ويرد في شعر عبدالله بن حسن من أهل عنيزة
- المضارع
- يطبعللفعل بمعنى الغرق
فروق بين اللهجات
- لهجة نجد بادية: النطق: طَبْع (اسمًا بمعنى السجية)، طِبَع (فعلًا بمعنى غرق) · المعنى: السجية والخُلُق اللازم؛ وفعلًا: غرق في الماء، ويُستعار للانغماس في الهوى
- لهجة الشرارات: النطق: طَبْع · المعنى: السجية التي جُبل عليها المرء ويصعب تحوّله عنها؛ وقد يراد به العيب اللاحق بالعرض
كلمات ذات صلة
مرادفات
الحقل الدلالي
المصادر
- معجم الأصول الفصيحة للألفاظ الدارجة — محمد بن ناصر العبودي، ج9، ص7
«دع الطباع ومــا يــوافـقـهـا / فالطبع ان قاهرته قهرا»
- معجم الأصول الفصيحة للألفاظ الدارجة — محمد بن ناصر العبودي، ج8، ص10
«ويتغير طبعه إلى الأسوأ، فيصبح عدوانياً خطراً على من يعاسره»
- معجم الأصول الفصيحة للألفاظ الدارجة — محمد بن ناصر العبودي، ج2، ص9
«شقلباني : متقلب الطبع لا يثبت على كلمة»
- معجم الأصول الفصيحة للألفاظ الدارجة — محمد بن ناصر العبودي، ج8، ص359
«ورجل طبع : مُتدنّس العرض، ذو خلق دنيء لا يستحيي من سوأة ... قال شمر : طبِعَ : إذا دَنس»
- معجم الأصول الفصيحة للألفاظ الدارجة — محمد بن ناصر العبودي، ج8، ص360
«ومن الأمثال السائرة عندهم : «(الطبع) عضو» أي أن طبع الإنسان كالعضو من أعضاء جسمه لا يمكن تغيره»
- معجم الأصول الفصيحة للألفاظ الدارجة — محمد بن ناصر العبودي، ج8، ص358
«ط ب ع»
- معجم الأصول الفصيحة للألفاظ الدارجة — محمد بن ناصر العبودي، ج11، ص8
«وشين طبعه: رداءة طبعه»
- معجم الأصول الفصيحة للألفاظ الدارجة — محمد بن ناصر العبودي، ج8، ص358
«راع الهـــوى (طابع)»
- معجم الأصول الفصيحة للألفاظ الدارجة — محمد بن ناصر العبودي، ج8، ص360
«و (الاطباع) عضو في ابن آدم مركب»
- معجم الأصول الفصيحة للألفاظ الدارجة — محمد بن ناصر العبودي، ج8، ص358
«أي كالدنس والعطب الذي يلحق بالقماش عندما يصيبه ماء البحر فيفسده»
- معجم الأصول الفصيحة للألفاظ الدارجة — محمد بن ناصر العبودي، ج8، ص358
«قلبي (طبع) بالغي (طبع) السفينه»
- معجم الأصول الفصيحة للألفاظ الدارجة — محمد بن ناصر العبودي، ج8، ص360
«وبه اعتبر الطبع والطبيعة التي هي السجية»
- معجم الأصول الفصيحة للألفاظ الدارجة — محمد بن ناصر العبودي، ج8، ص360
«أي أن طبع الإنسان كالعضو من أعضاء جسمه لا يمكن تغيره»
سجل التعديلات
- دمج من المصادردُمج مدخل جديد من المصادر في المدخل القائم
آخر تعديل على المدخل في ٢٣ سبتمبر ٢٠٢٦.
بُني هذا المدخل على معيار المدخل — الإصدار ٦، وقُسمت معانيه على الخامس.