ناد

أصل عربي فصيح: قال الليث: ناد ينود نَوْدًا ونَوَدانًا إذا تمايل من النعاس، ونقل ابن منظور: ناد الرجل نُوادًا تمايل من النعاس، وذكر الأزهري: ناد الإنسان ينود نَوْدًا ونَوَدانًا مثل ناس ينوس؛ وقرن العبودي معنى البعد بقول أبي عمرو: ندا فلان يندو إذا اعتزل وتنحّى.

ناد←ناد(الفصيح)

ناد ينود نَوْدًا ونَوَدانًا في المعاجم: تمايل من النعاس، وتنوّد الغصن: تحرك؛ فمعنى النعاس جارٍ في الدارجة بلفظه ومعناه. أما معنى البعد فيقاربه ما نقله العبودي من قول أبي عمرو: ندا يندو إذا اعتزل وتنحّى، وقول أبي عبيد: الناديات من النخيل البعيدة من الماء، وهي صلة معنوية لا نص على اشتقاقها. ومعنى الخروج بالتجارة إلى البادية تخصيص محلي لمعنى الخروج والبعد لم تنص عليه المعاجم.

اسم الفاعل/المفعول

نايداسم فاعل بمعنى البعيد المنفرد، ويوصف به الإنسان والبيت والشيء المنعزل

المصدر

نَوَدَانفي المعاجم الفصيحة لمعنى التمايل من النعاس

نَوْدَهبفتح النون كما ضبطه العبودي

نَوْد

الجمع

نواويدجمع نوّاد

المضارع

يْنُود

صيغة أخرى

نوّادصيغة مبالغة للحضري الذي يخرج بتجارته إلى البادية متنقلًا معهم

• القصيمية: النطق: نَادْ · المعنى: نعس وتمايل برأسه
• لهجة نجد بادية: النطق: nād · المعنى: غلبه النعاس؛ ابتعد وانفرد؛ خرج للتجارة في البادية
• لهجة تهامة الحرمين: النطق: nād · المعنى: تحرك
• لهجة الشرارات: النطق: nād · المعنى: غلبه النعاس فمال رأسه؛ بعُد عن غيره وانفرد؛ خرج بتجارته إلى أهل البادية

1. ٩ أكتوبر ٢٠٢٦دمج من المصادردمج من المصادر: أُضيفت لهجة: القصيمية
2. ٢٨ سبتمبر ٢٠٢٦دمج من المصادردمج من المصادر: أُعيدت صياغة ٣ معانٍ؛ تغيّر: النطق، تفصيل الأصل، وجه الصلة بالفصيح؛ تغيّرت الأمثلة
3. ٢٠ سبتمبر ٢٠٢٦دمج من المصادردمج من المصادر: أُضيفت لهجة: لهجة تهامة الحرمين؛ أُضيفت تصريفات: «نَوْد»، «نَوَدَان»؛ أُعيدت صياغة معنى؛ تغيّرت الأمثلة
4. ١٥ سبتمبر ٢٠٢٦دمج من المصادردمج من المصادر: أُضيفت لهجة: لهجة الشرارات؛ أُضيفت تصريفات: «نايد»، «نوّاد»، «نواويد»؛ أُعيدت صياغة ٣ معانٍ؛ تغيّر: تفصيل الأصل، الكلمة الفصيحة، وجه الصلة بالفصيح؛ تغيّرت الأمثلة