الأَخْذ
كلمة⏳ قيد التحققالأَخْذal-ʾaḫḏ/alˈʔaxð/
المعاني
- 1
سلب الأعداء للإبل والماشية في الغزو، والهزيمة في الحرب.
Looting of camels and livestock by enemies during a raid, and defeat in battle.
حرب وغزوهزيمة وخسارةإبل وماشيةصار عليهم الأخذ ليلة الغارة، وراحت إبلهم كلها.
لم يُسجّل صوت لهذا المثال بعدأي: حلّت بهم الهزيمة ليلة الغارة، فسُلبت إبلهم جميعًا.
رد من الغزو ماخوذ ومقرود، وما جاب شي.
لم يُسجّل صوت لهذا المثال بعدأي: عاد من الغزو مهزومًا محرومًا، ولم يغنم شيئًا.
- 2
الغبن الظاهر في البيع أو القسمة أو المقايضة.
Plain fleecing in a sale, division, or barter.
بيع ومقايضةهزيمة وخسارة - 3
القهر والغلبة والعقوبة، ويكثر وروده في سياق الدعاء.
Overpowering, subjugation, and punishment, frequently used in supplications.
أمثال ودعاءالله ياخذه، ما ونى يظلم الناس.
لم يُسجّل صوت لهذا المثال بعدأي: دعاء عليه بأن يلقى الهزيمة والخسارة وعدم الغنم، لكثرة ظلمه للناس.
الأصل والفصاحة
أصل عربي فصيح من مادة (أخ ذ)؛ نقل العبودي عن الزبيدي في تاج العروس أن (الأخذ) من المجاز بمعنى الإيقاع بالشخص وأصله القهر والغلبة، وأنه يأتي كذلك بمعنى العقوبة والاستئصال.
كلمات ذات صلة
مرادفات
الحقل الدلالي
المصادر
- معجم الأصول الفصيحة للألفاظ الدارجة — محمد بن ناصر العبودي، ج1، ص51
«وقولهم : فلان ماخوذ الضحى، أي قد غبن غبناً ظاهراً.»
- معجم الأصول الفصيحة للألفاظ الدارجة — محمد بن ناصر العبودي، ج1، ص52
«قال الزبيدي ومن المجاز (الأخذ) العقوبة . وقيل : الأخذ : استئصال»
- معجم الأصول الفصيحة للألفاظ الدارجة — محمد بن ناصر العبودي، ج1، ص51
«قال الزبيدي ومن المجاز: (الأخذ): الإيقاع بالشخص.»
- معجم الأصول الفصيحة للألفاظ الدارجة — محمد بن ناصر العبودي، ج1، ص51
«ومن الدعاء السائر على الشخص قولهم : (الله ياخذه ... ) يريدون بذلك أن»
- معجم الأصول الفصيحة للألفاظ الدارجة — محمد بن ناصر العبودي، ج1، ص51
«ومنه المثل في الجيش الغازي أو زعيم ذلك الجيش عندما يهزم (ماخوذ ومقرود).»
- معجم الأصول الفصيحة للألفاظ الدارجة — محمد بن ناصر العبودي، ج1، ص51
«أخ ذ»
- معجم الأصول الفصيحة للألفاظ الدارجة — محمد بن ناصر العبودي، ج1، ص51
«والماخوذ هو المهزوم في الحرب، والذي أخذت ماشيته.»
- معجم الأصول الفصيحة للألفاظ الدارجة — محمد بن ناصر العبودي، ج1، ص51
«وفي المثل : (إخيذة الضحى) في الغبن الظاهر سواء أكان ذلك في بيع أو قسمة»
- معجم الأصول الفصيحة للألفاظ الدارجة — محمد بن ناصر العبودي، ج1، ص51
«أي أخذوا ، فهم (ماخوذين) . أصلها في أن إبلهم أخذها الأعداء، وذلك يعني الهزيمة.»
- معجم الأصول الفصيحة للألفاظ الدارجة — محمد بن ناصر العبودي، ج1، ص51
«الإخيذة - بكسر الهمزة والخاء بعدها - : هي الهزيمة في الحرب، والقوم (وخذوا)»
بُني هذا المدخل على معيار المدخل — الإصدار ١، وقُسمت معانيه على الخامس.