الدَّحامِيل

يردّها العبودي إلى مادة (د ح م ل) الفصيحة: الدَّحْمَلة عند الليث المرأة الضخمة التارّة، ودحملتُ الشيء عند ابن دريد بمعنى دحرجته. ويرى أن الشيء لا يتدحرج إلا إذا كان مجتمعًا متكتلًا، وأن تسمية المرأة دحملة جاءت على التشبيه بواحدة الدحاميل.

الدَّحامِيل←دحمل(الفصيح)

في المعاجم: الدَّحْمَلة المرأة الضخمة التارّة (الليث)، ودحملتُ الشيء دحرجته (ابن دريد). وجه الصلة الاجتماع والتكتّل: فالمتدحرج لا يكون إلا مجتمعًا، والضخامة كثافة. ثم انتقل اللفظ في الدارج إلى الأكداس المتراكمة من الثياب والأغطية، وهو انزياح دلالي لا صوتي.

صيغة أخرى

دحملةالمفرد، نصّ العبودي على أنها «واحد الدحاميل»