سِلْبُوت

ترجع إلى مادة «سلب» الفصيحة بمعنى النزع والتجريد. ويذكر منشور المجمع الافتراضي، وهو مصدر ترشيح، أن في المعاجم «السَّلَبُوت» على فَعَلُوت مبنيًّا من السَّلَب كالمَلَكوت من المُلك. وتخصيص المعنى بالتجرد من الشعر اجتهاد لم ينص عليه مصدر مرجعي.

سِلْبُوت←سَلَبُوت (من السَّلْب)(الفصيح)

السَّلْب في الفصحى نزع الشيء وأخذه وتجريد المرء مما عليه، ويشهد لدلالة المادة الدرسوني ص 227: «وهي مشتقة من السلب أي أخذ الشيء». وينقل منشور المجمع الافتراضي، وهو مصدر ترشيح لم يُتحقق منه في معجم مرجعي بين المقتطفات، أن في المعاجم «السَّلَبُوت» على وزن فَعَلُوت مبنيًّا من السَّلَب، كالمَلَكُوت من المُلك والرَّهَبُوت من الرَّهْبة. والدارجة «سِلْبُوت» على فِعْلُوت. وتحوّل المعنى من السلب عامةً إلى التجرد من الشعر خاصةً، فكأن الشعر سُلب عنه. ووجه هذه الصلة الدلالية اجتهاد لم ينص عليه مصدر مرجعي، وقد أنكره أحد ردود الجمهور. ولا تُعد فائتًا ظنيًا لسببين: الأول أن اللفظ بمادته في المعاجم، والثاني أن شرط الانتشار غير متحقق، إذ نفت سماعها ردودٌ من القصيم والرياض والباحة وبني سعد والوشم.

التحول الصوتي: سَلَبُوت ← سِلْبُوت: كُسرت الفاء وسُكّنت العين

المؤنث

سِلْبُوتةتخمين غير موثق، والاستعمال في الأمثلة يرجّح أن الصفة تبقى بلفظ واحد للمذكر والمؤنث

الجمع

سَلابِيتجمع قياسي اجتهادي على نظير «سربوت» وجمعه «سرابيت» (الدرسوني ص 84)، ولم يرد نص بجمع هذه اللفظة